投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
    投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
    投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

    琼，“玉之美者”；琚，“佩玉”；瑶，“美玉也”；玖，“亦玉名也”。诗人以美玉酬答情人送给的小小礼物，情人惊讶何以有如此珍贵的回摄。诗人说，这不是为了报答，这是要用美玉来表达永远友好的心意。

    西晋学者张载拟张衡的《凹愁诗》．诗中说:
    佳人遗我云中翩，
    何以赠之？连城壁！

    只有琼琚、琼瑶、琼玖、连城璧，才能体现恋人之间感情的价值。美玉也就因此而成为男女间馈赠的最好礼物。对玉器的珍爱，作为中国人的传统心理，历数千年而不衰。
直到清代，上层社会中人物，仍然以佩五、饰玉为风雅。近人赵汝珍追忆：

    昔日之玩旧玉者极为普遍。凡京中之中上等社会人物，
    无不腰缠累累，叮叮当当者。居则以玉为消遣之品，行则以
    玉为表示富厚之征。朋友相见，必以所得之玉相夸示：集会
    谈话，必以玉为主要论题。居家无玉．宛如非士夫之宅第：
    服饰无玉，直同非完整之衣履；身上无玉，似不便与友朋相
    会。无玉之知识，直不能插入友朋集会之谈话。玉之重要如
    此，故社会人士无不竭力以求之者。

风气如此，故清代玉价仍有增无减：
    因求之者众，遂致价值日高。遇有珍品，此争彼夺。售
    之者藉此居奇。千元之物，为多人所求，即万元亦有收留
    者。此即所谓‘无定价’也。